defterler

Şimdi mutlu olmayı değil yalnızca bilinçli olmayı diliyorum.

s.19—

Evet, ama bütün duygusal öngörülerin yanlış olduğuna emin değilim. Yalnızca saçma. Her ne olursa olsun, beni ilgilendiren her deneyim, her şeyin tam da beklendiği gibi bulunmuş olmasıdır. Mutlu olmak için bir şey yapmak, ve yaptığından mutlu olmak. Beni cezbeden bu, dünyadan bana ulaşan bağ budur, bu çifte yansıma, yüreğimin işe karışmasına yol açar ve dünyanın mutluluğumu yıkacağı kesin sınıra varıncaya dek mutluluğuma egemen olur.

s.76—

Kendimiz olacak zamanımız yok. Yalnızca mutlu olmaya zamanımız var.

s.79—

Albert Camus
Defterler 1 (Mayıs 1935—Şubat 1942)

Türkçesi: Ümit Moran Altan
İthaki Yayınları

İnsan umutsuz olduğuna tamamen inanmışsa, umut edebilirmiş gibi davranması gerekir — ya da kendini öldürmesi.

s.33—

Albert Camus
Defterler -I

Türkçesi: Ümit Moran Altan
ithaki Yayınları

Savaş patladı.* Savaş nerdedir? İnanılması gereken haberler ve okunması gereken ilanların dışında, bu saçma olayın işaretlerini nerede bulmalı? Savaş, mavi denizin üstündeki mavi gökte, ağustos böceklerinin cırlamalarında, tepelerdeki servilerde değil. Cezayir kentinin sokaklarındaki şu ışığın dinç devinimlerinde değil.

İnsan savaşa inanmak istiyor. Savaşın yüzünü görmeye çalışıyor ama savaş bizi reddediyor. Yalnız dünya kraldır ve onun görkemli yüzleri.

*) Camus bu parçayı daha sonra Veba için yeniden ele alacak (ilk bölümlerden biri için). Sonra, bu parçayı bu biçimde kullanmaktan vazgeçecek.

Albert Camus
Defterler —I

Türkçesi: Ümit Moran Altan
ithaki Yayınları

10 Ekim

Değerli olmak ya da olmamak. Yaratmak ya da yaratamamak. Birinci durumda, her şey kanıtlanmıştır. İstisnasız, her şey. İkinci durum, tam bir Anlamsızlık’tır. Geriye en güzel intiharı seçmek kalır: Evlilik + 40 iş saati ya da tabanca.

s.71—

Kendimiz olacak zamanımız yok. Yalnızca mutlu olmaya zamanımız var.

s.79—

Oğlunu kaybeden eski boksör: “Şu yeryüzünde ne yaparız? Debeleniriz, ve debeleniriz.”

s.95—

Yaratıcının kuru kalbi

s.100—

Albert Camus
Defterler —I

Türkçesi: Ümit Moran Altan
ithaki Yayınları

16.8.1954

X. bana: “Sonsuz yaşam fikrini neden kabul etmiyoruz? Çünkü sonuç olarak bu fikir bilinçten yoksun sonsuz bir mutluluktur — ve var olmak istiyoruz, yani var olduğumuzu bilmek istiyoruz.

Ama o zaman bize tam anlamıyla bilinç sunan dünyayı, yani kötülüğü ve acıyı niye reddediyoruz (aslında bu, modern ateizmin çelişkisidir). Ben, acıyı hep bir tür sevinçle, var olma sevinciyle kabul ettim,” diyor.

Ben ona, dehanın bu noktada olduğunu söylüyorum. Deha? Evet, yaşamın dehası, tanıdığım insanlar arasında, onu yalnız bu kadın doğal bir gururla taşıyor.

s. 117—

Albert Camus
Defterler —III

Türkçesi: Ümit Moran Altan
ithaki Yayınları

Trajedi, yalnız olmak demek değil, yalnız olunabilir demektir.

Bazen, insanların evreniyle bir araya gelmemek için, dünyaya her şeyi verebilirim. Ama, bu evrenin bir parçasıyım ve en büyük cesaret, evreni ve onunla birlikte trajediyi kabul etmektir.

Molière’in Don Juan’ına bir sahne yazılacak.

Piyes. Kin duyamayan bir adam.

İnsanlar yaşamayı yavaş yavaş öğreniyorlar. Ve yaşam benim için öylesine doğal olduğu halde, eylemlerim ya da düşüncelerim, başkalarının ya da kendimin acısı ya da huzursuzluğuna eklendiği ana dek, yaşamayı yavaş yavaş unutmuştum, bu dünyanın dayanılmaz ağırlığıyla, artık olabildiğince zevk almaya başladım.

s. 56—57

Albert Camus
Defterler —III

Türkçesi: Ümit Moran Altan
ithaki Yayınları

Roman. “Çektiğim acı, gözyaşlarım, o kız burada olduğunda ve birbirimize acı verdiğimizde bir anlam kazanırdı. O gözyaşlarımı görebilirdi. O gitti, o zaman bu acı boş bir hayal oldu, acı geleceksizdi. Ama, gerçek acı boş acıdır. Onun yanında acı çekmek tadına doyulmaz bir mutluluktu. Ama ıssız ve meçhul acı, bize sürekli olarak sunulduğu halde inatla görmezden geldiğimiz, oysa bir gün ölüm anından daha da korkunç bir anda mutlaka içmemiz gereken kadehtir.”

Acı içinde geçen geceler de ———aynı öteki geceler gibi, akşamdan kalma tatsız bir ağza neden oluyor.

Roman. “Son bir söz. Sorun, yitirilmiş güzel bir hayal ile tadına doyulmaz ama acı bir diyaloğa girişmek değildir. Sorun, benliğimin derinlerindeki hayali özenle yok etmek, belleğin yüreğime yaşattığı umutsuz irkilmeyi önlemek için bu yüzü şiddetle silmektir...” “Ey aşkım, bu aşkı öldürmek gerek.”

s.243——244

Albert Camus
Defterler II (Ocak 1942 — Mart 1951)

Türkçesi: Ümit Moran Altan
İthaki Yayınları

“ve beklemeyle geçen bu yaşam. akşam yemeğini beklerim ve uykuyu beklerim. belli belirsiz bir umutla uyanmayı düşünürüm - neyin umudu? bilmiyorum. uyanma saati gelir ve öğle yemeğini beklerim. ve sonra ertesi güne kadar böyle... durmaksızın kendi kendine: şimdi bürodadır, öğle yemeğini yiyor, bürosundadır, iş bitmiştir - ve yaşamındaki, düşünülmesi gereken, düşünülünce, insanı haykıramayacak hale getiren şu boşluk...”

_
defterler 1
ithaki yayınları - 143
çeviren: ümit moran altan

Tuhaf: Yalnız kalmayı becerememek, yalnız kalmamayı da becerememek. İnsan ikisini de kabulleniyor. İkisi de yararlı.

*

En tehlikeli eğilim: Hiçbir şeye benzememe eğilimi.

Kasbah: Her zaman insanın kendinden uzaklaştığı bir an olur. Karanlık ve pis daracık bir sokağın ortasında küçük kömür ateşi çıtırdıyor.

*

Delilik — Olağanüstü sabahın harika manzarası — Güneş. Gök ve kurumuş kemikler. Müzik. Pencere camında bir parmak.

Haklı olma gereksinimi sıradan insanlara özgüdür.

*

Anlatı — kişi kendini haklı göstermek istemiyor. Kendisi hakkında edinilen fikir onun için yeterli.

Ölüyor, koruması gereken tek şey kendi gerçeğinin bilinci — Bu avuntunun boşluğu.

Albert Camus
Defterler -I

s.37

ithaki Yayınları - 143
Çeviren: Ümit Moran Altan

“kişi, [kendi dışında bir güç tarafından] itildiği, sürüklendiği zaman ‘ben’ diyemez; ‘ben’ diyen, daima, bir çaba sarf edendir.”

simone weil, defterler (1956)*